第五章 骤雨留人,佛仅是前领路人
凡有所相,皆是虚妄,若见诸相非相,则见如来。
佛门虽然有三十二相,但并非有三十二相者就是佛,若是依据外在的面貌来看佛,是找不到佛的所在。
林动合上了手中佛卷。
在这雁塔寺内,林动的修行已经完了,现在燃灯上古佛圆寂,如来佛祖涅槃,无天掌管三界,地狱恶鬼倾巢而出,正是三界混乱的时候,林动也不能在寺庙里面过多修行,该是出门走一走了。
雁塔寺里古木森森,禅房幽静,林动在往门外走去之时,却见雁塔寺内主持一手持刀,一手持猫。
刀架在猫的脖子上面,让周围两侧六十二个僧人参悟禅机。
“何事?”
林动询问身边的沙弥。
“居士。”
沙弥看到林动,说道:“东西两院的大师争夺这只小猫,主持来到这里,就将刀架在这猫的脖子上面,让我等参悟禅机,我等参悟不出,政要杀猫。”
林动看主持,身披袈裟,手持刀,看面相并非是恐吓,再看小猫,一身白毛,身体不过巴掌大小,可怜至极,心念一动,让身边的沙弥将鞋子脱下,林动提着鞋子走上前去,将鞋子放在主持的光头之上,将主持手中猫咪抱过来,一言不发,向着外面就走去。
两院和尚争夺猫,猫就是因。
主持拿刀杀猫,意思是斩断因。
而周围和尚均参悟不透,主持真欲杀猫,这就本末倒置,故此林动将鞋子放在主持头上警告,让他勿要本末倒置。
此事本就禅宗一桩公案,以杀来止恶业,历来争论不休,只是事有凑巧,被林动赶上而已。
“喵,喵。”
小猫被林动所救,在林动手中接连呼叫,而后手脚抓着林动胸膛衣服,爬到了林动肩头,对着林动的脸舔了几下。
“好了好了。”
林动伸手摸摸猫咪,说道:“稍后给你找个好人家托养,只要你多抓老鼠,管保你健康无忧。”
一听此言,小猫似通人性,立刻慌乱起来,一头钻进了林动的怀里,呜呜不肯离开。
仙神世界,动物通灵并不为奇,只是这呜呜两声,却让林动心里一软,伸手一点,正中小猫脑门。
这一下,算是给这猫开了灵光,开了智慧之门。
“日后你当行善道。”
林动告诫道:“若敢有依照个人本事,持强逞能,好斗作恶,因果交感,我定不饶你。”
伸手将小猫放在墙角,林动在它身上抚摸一下,说道:“既然给你开光点性,也就赐你名字,望你日后如同长江之水,恩泽万民,故此,你就叫小白吧。”
开明点性,叫做小白的猫正在沉睡,林动的话是清楚的落在它的意识之中。
伸手又撸了两下猫,林动起身,迈步而去。
西游记后传世界和西游世界一脉相承,世界依旧是四大部洲,有东胜神州,西牛贺州,南瞻部洲,北俱芦洲,林动目前所在,就是当年取经的出发点南瞻部洲,而林动的目的,则是收集舍利,去灵山阅遍三藏真经。
唐僧师徒当年西天取经,只是取回来了一藏真经,三藏真经现在全在灵山。
在雁塔寺内阅经书的时候,更坚定了林动的如来阴谋论。
经书记载,在燃灯古佛前往一处,那地方遍地泥泞,此时有一个幼童将自己的头发铺在地上,供燃灯古佛通过,燃灯古佛觉这幼童有佛缘,在幼童转世之后,便将幼童点化,而这幼童,就是后来的如来佛。
依照西游记世界如来的尿性,此番三界大劫,燃灯寂灭,很可能都是他行使阴谋的一个手段,而燃灯,应当是他当权之后的眼中钉。
毕竟这世界的如来佛,非是真佛,只是政客。
此时林动所在环境,是在二十八天内的一小世界,属于真神世界的一小部分,诸天神佛,皆有特性,只是正如人性之复杂,神佛也有多面,故才有这样一面。
收集舍利子这东西,不用收集完,只要手中捏一颗,就足以让剩下的没卵用,只要手中有一颗,不管是孙悟空还是无天,都是会找来的。
此时南瞻部洲的时间是宋朝。
对比历史,则是在北宋时期,在军事上,北宋积弱,而在林动所看的百姓中,百姓也是饱受重税之苦。
当初迎真经的时候,如来说南瞻部洲是是非恶海,说他西牛贺州不贪不杀,唐僧师徒从南瞻部洲出发,越是前往灵山附近,妖魔鬼怪就越是强大,越是横行无忌,吃一国之人这种事情也有发生,到取真经的时候,还要被索贿。
也是唐僧没脾气,换做林动,当场就给他撂挑子,如来不给真经,林动立刻让孙悟空带他去女儿国,到时候给李世民捎句话,就说如来不是个东西,真经不要了。
摇摇头,林动去除了脑中杂念。
舍利子林动记得一颗在双塔寺,一颗是燃灯古佛送给孙悟空的,一颗在牛魔王葬身的地方,还有天界,蒙界,花果山均有。
林动要找,自然不能去天界,蒙界,花果山这些地方,这些地方,一个个均是龙潭虎穴,就算是相对安全的花果山,林动也不想在那猴精猴精的猴子面前显露任何端倪。
迈步走出了长安。
古风古色,这等世界林动并不陌生,身具佛法,林动步伐稳健,快若奔马,行进间不觉就越众而出,混在人群车队之中,却也丝毫不曾惊动路过人们。
路途之中,林动因缘布施,若是亲眼看见,近在眼前之灾难困境,林动皆不吝伸手,小伤小痛,小灾小难,这些全然手到擒来,不值一提,及到傍晚之时,突然天降暴雨,林动手中无伞,在这真神世界,林动的随身空间不曾携带,也不愿意卖弄神通,找了山边凉亭,暂避雨患。
谁知这雨越打越大,直至晚上,依旧没有丝毫要停之意,林动在凉亭之中端坐如故。
夜黑入幕,伸手不见五指,凉亭之下四面走风,山脉之间,虎啸狼嚎,山林之中,似有蛇爬行,似有怪窜动。
身在此间,正是人胡思乱想,惊怖多疑之时,而林动一路走来,所面对的危险有凶险过此十倍,百倍的,区区一个夜幕,又何曾能吓到林动?
不念经,不意动,平静入常。
“常驻真身,性净明体,阿弥陀佛。”
夜幕之中有佛号隐隐,而后夜间骤雨逐渐去了,一轮明月在夜幕之中亮起,周围一切怪异之声尽去,白如银的雾气迷迷蒙蒙,给这世间披上了一层银纱。
阿难陀,摩诃迦叶两人站立松林之中,凭借慧眼看着凉亭之中林动。
在佛的问题上辩论输给林动,让阿难陀难免有不平,而现在无天刚刚占据三界,万事诸多,手边都是妖魔,阿难迦叶作为灵山叛徒,在灵山也多被排斥,故才有时间在人间来会会林动。
适才大雨,怪声,均是阿难迦叶两人所为。
凉亭之中的林动只要心一动,即刻心神失守,怕什么就来什么,折腾起来不休不止,而林动心是空,那么万般皆空,一切种种,均不沾身。
夜尽天明。
林动在凉亭之中起身,刚欲向外走去,外面骤然又有暴雨,两个和尚身穿僧衣,僧袍遮着光头,急匆匆的来到凉亭之中避雨。
互相问过,林动才知道这两人是行脚僧,一个叫做多闻,一个叫做多苦,互相攀谈,多闻毫不避讳的给林动说两人是躲避重税,不得不出家等等。
“原来如此。”
林动嘴角含笑,请两人坐在亭中。
昨天夜里的雨,现在骤然留人的雨,多闻,多苦,林动已经遍知前因后果,多闻第一就是阿难陀,至于多苦,应该就是苦行第一的摩诃迦叶。
“你说这人间重税,何时能免,天下百姓,何时能喜乐永安?”
多闻和尚说道。
“修持我佛,自有安宁。”
多苦和尚说道:“世间之人,皆如幼子弃父而逃,父家财万贯,子乞走奔怜,舍弃万贯家财大自在,身投苦海不自知,可悲,可怜。”
摩诃迦叶有言:
佛如同是地主一样的父亲。
人如同是乞丐一样的孩子。
家里家财万贯,孩子在外做乞丐,认为自己一无所有,而父亲怜悯他,想要将儿子带过来,儿子就以为是拐卖,用财宝让儿子过来,儿子以为是陷阱,反正就是不相信地主是他父亲。
最终父亲无奈,弄的衣衫褴褛来到儿子面前,教导儿子,儿子逐渐走出贫困。
然后比喻来了,佛就像你父亲一样苦心,佛就是这样在引导你,所以你应该供养他,就像是供养你父亲一样,不管是做了多少,都不能报佛的恩典。
“重税在于国。”
林动出声,说道:“若能劝解国王免除重税,行事善政,天下百姓岂不就喜乐安宁了?”
多闻,多苦两和尚对视一眼。
“人世间百姓不知凡几,国家不知凡几,苦海之大,无边无际,何能让众生均喜乐安宁?”
多闻问道。
“让众生成佛。”
林动回道。
“然众生愚钝,不知正法,多有毁谤,不知悔改,何如?”
多苦问道。
“你的正法能让众生吃饱饭,能让众生穿好衣,能让众生喜乐安宁,众生就不会毁谤你的正法。”
林动回道。
“可佛门正法在于解脱。”
多闻说道:“贪嗔痴三毒三垢坏人善心,色受想行识五蕴均为障碍,人若沉迷欢喜,岂不沉溺世间苦海?”
“释迦牟尼国王出身,依旧成正果。”
林动淡然说道:“所以成佛无关出身,无关环境,只要苦心修持,众生皆可成佛。”
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佛门虽然有三十二相,但并非有三十二相者就是佛,若是依据外在的面貌来看佛,是找不到佛的所在。
林动合上了手中佛卷。
在这雁塔寺内,林动的修行已经完了,现在燃灯上古佛圆寂,如来佛祖涅槃,无天掌管三界,地狱恶鬼倾巢而出,正是三界混乱的时候,林动也不能在寺庙里面过多修行,该是出门走一走了。
雁塔寺里古木森森,禅房幽静,林动在往门外走去之时,却见雁塔寺内主持一手持刀,一手持猫。
刀架在猫的脖子上面,让周围两侧六十二个僧人参悟禅机。
“何事?”
林动询问身边的沙弥。
“居士。”
沙弥看到林动,说道:“东西两院的大师争夺这只小猫,主持来到这里,就将刀架在这猫的脖子上面,让我等参悟禅机,我等参悟不出,政要杀猫。”
林动看主持,身披袈裟,手持刀,看面相并非是恐吓,再看小猫,一身白毛,身体不过巴掌大小,可怜至极,心念一动,让身边的沙弥将鞋子脱下,林动提着鞋子走上前去,将鞋子放在主持的光头之上,将主持手中猫咪抱过来,一言不发,向着外面就走去。
两院和尚争夺猫,猫就是因。
主持拿刀杀猫,意思是斩断因。
而周围和尚均参悟不透,主持真欲杀猫,这就本末倒置,故此林动将鞋子放在主持头上警告,让他勿要本末倒置。
此事本就禅宗一桩公案,以杀来止恶业,历来争论不休,只是事有凑巧,被林动赶上而已。
“喵,喵。”
小猫被林动所救,在林动手中接连呼叫,而后手脚抓着林动胸膛衣服,爬到了林动肩头,对着林动的脸舔了几下。
“好了好了。”
林动伸手摸摸猫咪,说道:“稍后给你找个好人家托养,只要你多抓老鼠,管保你健康无忧。”
一听此言,小猫似通人性,立刻慌乱起来,一头钻进了林动的怀里,呜呜不肯离开。
仙神世界,动物通灵并不为奇,只是这呜呜两声,却让林动心里一软,伸手一点,正中小猫脑门。
这一下,算是给这猫开了灵光,开了智慧之门。
“日后你当行善道。”
林动告诫道:“若敢有依照个人本事,持强逞能,好斗作恶,因果交感,我定不饶你。”
伸手将小猫放在墙角,林动在它身上抚摸一下,说道:“既然给你开光点性,也就赐你名字,望你日后如同长江之水,恩泽万民,故此,你就叫小白吧。”
开明点性,叫做小白的猫正在沉睡,林动的话是清楚的落在它的意识之中。
伸手又撸了两下猫,林动起身,迈步而去。
西游记后传世界和西游世界一脉相承,世界依旧是四大部洲,有东胜神州,西牛贺州,南瞻部洲,北俱芦洲,林动目前所在,就是当年取经的出发点南瞻部洲,而林动的目的,则是收集舍利,去灵山阅遍三藏真经。
唐僧师徒当年西天取经,只是取回来了一藏真经,三藏真经现在全在灵山。
在雁塔寺内阅经书的时候,更坚定了林动的如来阴谋论。
经书记载,在燃灯古佛前往一处,那地方遍地泥泞,此时有一个幼童将自己的头发铺在地上,供燃灯古佛通过,燃灯古佛觉这幼童有佛缘,在幼童转世之后,便将幼童点化,而这幼童,就是后来的如来佛。
依照西游记世界如来的尿性,此番三界大劫,燃灯寂灭,很可能都是他行使阴谋的一个手段,而燃灯,应当是他当权之后的眼中钉。
毕竟这世界的如来佛,非是真佛,只是政客。
此时林动所在环境,是在二十八天内的一小世界,属于真神世界的一小部分,诸天神佛,皆有特性,只是正如人性之复杂,神佛也有多面,故才有这样一面。
收集舍利子这东西,不用收集完,只要手中捏一颗,就足以让剩下的没卵用,只要手中有一颗,不管是孙悟空还是无天,都是会找来的。
此时南瞻部洲的时间是宋朝。
对比历史,则是在北宋时期,在军事上,北宋积弱,而在林动所看的百姓中,百姓也是饱受重税之苦。
当初迎真经的时候,如来说南瞻部洲是是非恶海,说他西牛贺州不贪不杀,唐僧师徒从南瞻部洲出发,越是前往灵山附近,妖魔鬼怪就越是强大,越是横行无忌,吃一国之人这种事情也有发生,到取真经的时候,还要被索贿。
也是唐僧没脾气,换做林动,当场就给他撂挑子,如来不给真经,林动立刻让孙悟空带他去女儿国,到时候给李世民捎句话,就说如来不是个东西,真经不要了。
摇摇头,林动去除了脑中杂念。
舍利子林动记得一颗在双塔寺,一颗是燃灯古佛送给孙悟空的,一颗在牛魔王葬身的地方,还有天界,蒙界,花果山均有。
林动要找,自然不能去天界,蒙界,花果山这些地方,这些地方,一个个均是龙潭虎穴,就算是相对安全的花果山,林动也不想在那猴精猴精的猴子面前显露任何端倪。
迈步走出了长安。
古风古色,这等世界林动并不陌生,身具佛法,林动步伐稳健,快若奔马,行进间不觉就越众而出,混在人群车队之中,却也丝毫不曾惊动路过人们。
路途之中,林动因缘布施,若是亲眼看见,近在眼前之灾难困境,林动皆不吝伸手,小伤小痛,小灾小难,这些全然手到擒来,不值一提,及到傍晚之时,突然天降暴雨,林动手中无伞,在这真神世界,林动的随身空间不曾携带,也不愿意卖弄神通,找了山边凉亭,暂避雨患。
谁知这雨越打越大,直至晚上,依旧没有丝毫要停之意,林动在凉亭之中端坐如故。
夜黑入幕,伸手不见五指,凉亭之下四面走风,山脉之间,虎啸狼嚎,山林之中,似有蛇爬行,似有怪窜动。
身在此间,正是人胡思乱想,惊怖多疑之时,而林动一路走来,所面对的危险有凶险过此十倍,百倍的,区区一个夜幕,又何曾能吓到林动?
不念经,不意动,平静入常。
“常驻真身,性净明体,阿弥陀佛。”
夜幕之中有佛号隐隐,而后夜间骤雨逐渐去了,一轮明月在夜幕之中亮起,周围一切怪异之声尽去,白如银的雾气迷迷蒙蒙,给这世间披上了一层银纱。
阿难陀,摩诃迦叶两人站立松林之中,凭借慧眼看着凉亭之中林动。
在佛的问题上辩论输给林动,让阿难陀难免有不平,而现在无天刚刚占据三界,万事诸多,手边都是妖魔,阿难迦叶作为灵山叛徒,在灵山也多被排斥,故才有时间在人间来会会林动。
适才大雨,怪声,均是阿难迦叶两人所为。
凉亭之中的林动只要心一动,即刻心神失守,怕什么就来什么,折腾起来不休不止,而林动心是空,那么万般皆空,一切种种,均不沾身。
夜尽天明。
林动在凉亭之中起身,刚欲向外走去,外面骤然又有暴雨,两个和尚身穿僧衣,僧袍遮着光头,急匆匆的来到凉亭之中避雨。
互相问过,林动才知道这两人是行脚僧,一个叫做多闻,一个叫做多苦,互相攀谈,多闻毫不避讳的给林动说两人是躲避重税,不得不出家等等。
“原来如此。”
林动嘴角含笑,请两人坐在亭中。
昨天夜里的雨,现在骤然留人的雨,多闻,多苦,林动已经遍知前因后果,多闻第一就是阿难陀,至于多苦,应该就是苦行第一的摩诃迦叶。
“你说这人间重税,何时能免,天下百姓,何时能喜乐永安?”
多闻和尚说道。
“修持我佛,自有安宁。”
多苦和尚说道:“世间之人,皆如幼子弃父而逃,父家财万贯,子乞走奔怜,舍弃万贯家财大自在,身投苦海不自知,可悲,可怜。”
摩诃迦叶有言:
佛如同是地主一样的父亲。
人如同是乞丐一样的孩子。
家里家财万贯,孩子在外做乞丐,认为自己一无所有,而父亲怜悯他,想要将儿子带过来,儿子就以为是拐卖,用财宝让儿子过来,儿子以为是陷阱,反正就是不相信地主是他父亲。
最终父亲无奈,弄的衣衫褴褛来到儿子面前,教导儿子,儿子逐渐走出贫困。
然后比喻来了,佛就像你父亲一样苦心,佛就是这样在引导你,所以你应该供养他,就像是供养你父亲一样,不管是做了多少,都不能报佛的恩典。
“重税在于国。”
林动出声,说道:“若能劝解国王免除重税,行事善政,天下百姓岂不就喜乐安宁了?”
多闻,多苦两和尚对视一眼。
“人世间百姓不知凡几,国家不知凡几,苦海之大,无边无际,何能让众生均喜乐安宁?”
多闻问道。
“让众生成佛。”
林动回道。
“然众生愚钝,不知正法,多有毁谤,不知悔改,何如?”
多苦问道。
“你的正法能让众生吃饱饭,能让众生穿好衣,能让众生喜乐安宁,众生就不会毁谤你的正法。”
林动回道。
“可佛门正法在于解脱。”
多闻说道:“贪嗔痴三毒三垢坏人善心,色受想行识五蕴均为障碍,人若沉迷欢喜,岂不沉溺世间苦海?”
“释迦牟尼国王出身,依旧成正果。”
林动淡然说道:“所以成佛无关出身,无关环境,只要苦心修持,众生皆可成佛。”
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